Les philosophes de l’Antiquité et la vie extraterrestre ?

Existe-t-il d’autres planètes habitées dans l’univers ? Cette question a traversé l’esprit de certains des plus grands penseurs de l’histoire.

En effet, de nombreux philosophes ont théorisé que l’univers était infini et que la Terre n’était qu’une planète parmi tant d’autres. La conséquence évidente de cette théorie est l’hypothèse qu’il devrait y avoir de la vie quelque part dans l’espace. Pourquoi les humains seraient-ils les seuls à habiter un univers aussi vaste ?

Contrairement à ce que beaucoup de gens suggèrent, il n’est pas vrai que le monde antique croyait que la Terre était le centre de l’univers – de nombreux penseurs disaient exactement le contraire.

Ce n’est qu’après le christianisme que l’idée aristotélicienne selon laquelle tout tourne autour de la Terre s’est répandue, créant un obstacle à la théorie de la vie sur d’autres planètes, mais bien avant que Jésus n’existe, d’autres systèmes philosophiques préconisaient la vie extraterrestre.

Voyons maintenant ce que la philosophie orientale, certains philosophes grecs et d’autres grands penseurs avaient à dire sur la vie extraterrestre.

La vie extraterrestre et la cosmologie hindoue

La littérature védique enseigne que la cosmologie hindoue est centrée sur le soleil et comprend de nombreuses autres planètes habitées dans son système. Cependant, toutes les planètes ont un rôle spécifique dans l’univers et elles font toutes partie d’un plan plus vaste, soumis aux mêmes règles universelles.

Les planètes sont considérées comme des êtres vivants en évolution et, par conséquent, elles se trouvent à différents stades du voyage évolutif. Les planètes sont divisées en groupes de sept (appelés chaînes planétaires) et elles abritent différents types de vie – de la vie minérale, végétale, animale et humaine aux sociétés de haute technologie dotées de corps subtils et de vastes connaissances.

Toutes ces planètes habitées font partie d’un schéma qui a émergé pour développer la conscience de l’inconscient au conscient, de l’automate à l’intelligent et de l’ignorant au vertueux.

La conscience voyage alors à travers différentes planètes, acquérant différentes facultés à chaque nouvelle expérience jusqu’à ce que son voyage soit complet – le principe vital qui était inconscient et automate devient complètement conscient à la fin du voyage, passant par la condition d’être minéral, végétal, animal, humain et finalement, parfait et donc, plus proche du divin.

Les nombreuses chaînes planétaires qui existent dans l’univers obéissent à ce schéma et tous nos frères extraterrestres empruntent ce même chemin vers la perfection, selon la connaissance hindoue.

Philosophes grecs et extraterrestres – Démocrite et Épicure sur la pluralité des mondes

Anaxagore, Démocrite, Leucippe, Épicure, Plutarque et Métrodore de Chios, entre autres grands penseurs grecs, ont préconisé l’existence de la vie sur d’autres planètes.

Démocrite (460-360 avant JC.) soutenait que non seulement l’univers est infini, mais qu’il existe également de multiples mondes (comme une version ancienne de la théorie de l’univers multidimensionnel) et qu’il est possible que des mondes identiques existent.

Il a également affirmé que, tandis que certains mondes naissent, d’autres meurent ou sont détruits, car ils se trouvent à différents moments de leur parcours évolutif. Les habitants de ces planètes se trouveraient également à différents stades d’évolution.

Épicure (341-270 avant JC), qui était un disciple et un admirateur de Démocrite, a non seulement reconnu que les nombreux mondes habités faisaient partie d’un processus d’évolution, mais a également affirmé que, comme les plantes et les animaux, les planètes sont des êtres vivants. Tout ce concept est incroyablement proche – si ce n’est identique – de la vision orientale de l’univers.

Disons maintenant qu’il existe un champ de terre fertile et que des grains de maïs sont disséminés dans ce champ. L’idée qu’un seul de ces nombreux grains évoluera en un plant de maïs est aussi absurde que de croire que dans un univers entier, une seule planète développera la vie. Tel était l’argument de Métrodore de Chios, un autre disciple de Démocrite.

Giordano Bruno et la vie sur d’autres planètes

Plus tard, au Moyen Âge, influencé par l’hermétisme et les enseignements pythagoriciens, Giordano Bruno a défendu l’héliocentrisme et a également soutenu que le système solaire était un parmi de nombreux autres systèmes solaires.

Comme les grands penseurs qui l’ont précédé, il croyait que la vie était la règle dans l’univers et non l’exception, et que par conséquent toutes les planètes des autres systèmes solaires seraient habitées.

Ces planètes habitées, selon Giordano Bruno, seraient soumises à une loi supérieure qui les unirait vers un même objectif : l’évolution de la matière.

En tant que véritable panthéiste, Bruno a théorisé que l’existence de nombreux mondes était inhérente à l’infinitude du cosmos et que tout l’univers n’était en réalité qu’une seule entité, un seul être qui accueillerait tous les mondes dans son corps, tout comme une personne possède de nombreux organes différents tout en restant une seule personne.

Giordano Bruno a fini par mourir, brûlé sur le bûcher par l’Église en 1600.

Source: Astro Univers