Des archéologues représentant le Conseil national espagnol de la recherche (CSIS), qui effectuaient des fouilles sur le site de Casas del Turunuelo, ont mis au jour les premières représentations humaines de l’ancien peuple des Tartessos.
Le Conseil national de la recherche espagnol a présenté les résultats incroyables d’une fouille qui a permis de faire la lumière sur une civilisation ancienne et mystérieuse qui s’est épanouie dans le sud de l’Espagne plusieurs siècles avant Jésus-Christ.
Les Tartessiens, qui auraient vécu dans le sud de l’Ibérie (l’Andalousie et l’Estrémadure actuelles), sont considérés comme l’une des premières civilisations d’Europe occidentale, et peut-être la première à avoir prospéré dans la péninsule ibérique.
Dans le sud-ouest de la péninsule ibérique, la culture de Tartessos est apparue à la fin de l’âge du bronze. Cette culture se distingue par un mélange de traits paléo-hispaniques et phéniciens locaux, ainsi que par l’utilisation d’une langue aujourd’hui disparue, le tartessien. Les habitants de Tartessos maîtrisaient la métallurgie et le travail du métal, créant des objets ornés et des éléments décoratifs.
Des archéologues du Conseil national espagnol de la recherche (CSIS) ont présenté mardi les résultats étonnants des fouilles effectuées sur le site de Casas de Turuuelo à Badajoz, dans le sud-ouest de l’Espagne, ainsi que les résultats des fouilles.
Cinq bustes, endommagés mais dont deux conservent un grand degré de détail, sont les premières représentations humaines et faciales du peuple tartessien que le monde moderne ait jamais vues.
Ces « découvertes extraordinaires » représentent un « profond changement de paradigme » dans l’interprétation de la culture tartessienne, ont déclaré Celestino Pérez et Esther Rodríguez, responsables des fouilles, lors de la conférence de presse.
Compte tenu de la rareté des découvertes archéologiques tartessiennes jusqu’à présent, cette société antique est entourée de mystère.
Le port de Tartessos était situé à l’embouchure du Guadalquivir, dans l’actuelle province de Cadix, d’après les archives historiques. Au quatrième siècle avant J.-C., l’historien grec Ephorus l’a décrite comme une civilisation prospère centrée sur la production et le commerce de l’étain, de l’or et d’autres métaux.
Ce que l’on ignore, c’est l’origine des Tartessiens, qu’il s’agisse d’une tribu indigène aux influences orientales ou d’une colonie phénicienne qui s’est installée au-delà des piliers d’Hercule (le détroit de Gibraltar).
L’équipe de l’Institut d’archéologie de Mérida pense que deux des bustes découverts dans ce que l’on pense être un sanctuaire ou un panthéon représentent des déesses tartessiennes, malgré le fait que la religion tartessienne était auparavant considérée comme aniconique (opposée à l’utilisation d’idoles ou d’images).
La représentation faciale des bustes en pierre, ainsi que l’inclusion de bijoux (boucles d’oreilles) et leurs coiffures spécifiques, ressemblent à d’anciennes sculptures du Moyen-Orient et d’Asie.
Les archéologues pensent que les deux déesses, ainsi que trois autres sculptures beaucoup plus endommagées, faisaient partie d’une peinture murale en pierre représentant quatre divinités veillant sur un guerrier tartessien, car l’un des bustes défigurés porte un casque.
Les effigies ornées, dont on pense qu’elles ont environ 2 500 ans, sont également importantes pour les historiens de l’art, car la Grèce antique et l’Étrurie (une ancienne civilisation située dans l’Italie centrale actuelle) étaient auparavant reconnues comme les épicentres de la sculpture à cette époque.
Sources: Le nouvel ordre mondial, Conseil supérieur de la recherche scientifique (CSIC), Le Savoir Perdu des Anciens